Grá ar an gcéad amharc! Is fear fíricí agus eolaíochta mé, ach tá a fhios agam seo - ní hamháin ceangaltán a bhraitheann madraí, is grá é

Sea, d'úsáid mé an L-focal. Cén chaoi eile é a chur in iúl, mar chruann fianaise ar nádúr sóisialta ár gcomrádaithe is gaire dúinn?

Uaireanta feicim é sna chuimhneacháin mhóra; go minic bíonn sé sa bheagán. Ós rud é gur fearr le Oz (ár lurcher dubh-agus-bán) codladh faoi bhord na cistine agus mé ag scríobh, cé gurb é an tolg an rogha is compordaí i bhfad.

An bealach a rollaíonn sé ar a dhroim nuair a bheannaím dó gach maidin, ag nochtadh a chuid armpits chasmacha le haghaidh tickle. Nó ar an mbealach a dhéanann sé cinnte a lick agus nibble an dá earlobes, chlé ansin ar dheis, le snuffling gusto.

Cén focal eile atá ann chun cur síos a dhéanamh ar na chuimhneacháin lúcháireacha seo ná an grá?

Is ar éigean is féidir liom mé féin a thabhairt chun é a rá. Is scríbhneoir eolaíochta mé agus níl scríbhneoirí eolaíochta ceaptha focail dhaonna ar nós grá a úsáid agus iad ag tagairt d'iompraíocht ainmhithe.

Tá an focal ró-chomhthéacsúil - ró-suibiachtúil. Níl sé ach eolaíoch go leor, téann an eagna. Mar sin, múintear dúinn an focal “ceangaltán” a úsáid agus muid ag tagairt do ghaolmhaireachtaí ainmhithe atá nasctha go dlúth ina ionad.

Mar sin, tá Oz ceangailte go mór linn. Sin an rud ba cheart dom a bheith scríofa. Ach mothaíonn sé ar fad rud beag doiléir, nach ea?

Cén fáth nach féidir linn lipéad a chur ar cad a mhothaíonn madraí áirithe – ach ní go léir – dúinn mar ghrá? Tar éis an tsaoil, is é sin an chuma atá air.

Agus mé ag déanamh taighde ar an ábhar, níorbh é neart aon staidéar amháin a chuir seo ina luí orm. Ba é an leithead.

Go n-eascraíonn ionaid mhothúchánach brains madraí (atá infheicthe trí scanadh íomháithe athshondais mhaighnéadaigh feidhmiúil) mar inchinn an duine nuair a thagann baill teaghlaigh le chéile arís.

Is cosúil go n-ardóidh na hormóin agus na neurotransmitters céanna a thugann cumhacht do na freagraí dearfacha mhothúchánach a bhraitheann daoine i ndlúthchaidreamh, go hintuartha (agus arís agus arís eile) i madraí le linn a n-idirghníomhaíochtaí linn.

Go n-iompraíonn madraí iad féin, i láthair strainséirí, díreach mar a bhíonn leanaí daonna ag bailiú timpeall a gcuid cúramóirí ar mhaithe le slándáil. Go bhfuil sóisialtacht scríofa ag madraí, go litriúil ar a ngéinte.

Is talamh nua é seo domsa mar scríbhneoir eolaíochta. Chreid mé le fada an lá gur cheart coincheap an bhróin in ainmhithe a úsáid go cúramach, mar shampla.

Ach cuireann rud éigin faoi mhadraí agus fairsinge na bhfionnachtana eolaíocha nua seo orm smaoineamh nach bhfuil an focal “ceangaltán” maith go leor chun cur síos a dhéanamh ar an gcaidreamh uathúil a tháinig chun cinn sa chomhthéacs seo.

Téarma ró-leathan é “ceangaltán”. Agus, cosúil le “grá”, tá an focal fós le moladh. Tar éis an tsaoil, táim ceangailte leis an ríomhaire glúine seo. Bhí sé tamall agam agus is maith liom go mór é.

Ar an gcaoi chéanna, táim ag gabháil leis na slipéir is fearr liom. Go deimhin, tá mé ceangailte le gach cineál rudaí. Agus fós, tá mo chaidreamh le mo mhadra rud éigin eile go hiomlán.

Mar sin, go fóill, tá mé ag dul le grá. Agus is é mo dhóchas go spreagfadh sé sinn chun machnamh a dhéanamh ar ár gcaidreamh le madraí agus ar an mbealach a gcaitear leo.

Mar más féidir le madraí grá a thabhairt dúinn, nach bhfuil an fhreagracht orainne caitheamh leo leis an gcúram mothúchánach agus leis an gcomaoin atá tuillte acu?

Tá súil agam go spreagfadh úsáid níos liobrálaí den L-focal i measc eolaithe agus cinnteoirí sinn chun níos mó a dhéanamh chun leas madraí a chinntiú.

Más féidir leis an rialtas glacadh leis go bhfuil ainmhithe mothaitheacha (admháil a baineadh den dlí tar éis Brexit agus a cuireadh ar ais ina dhiaidh sin) cén fáth nach nglacfaí leis, go heolaíoch, go bhfuil grá ag madraí dúinne?

Tar éis an tsaoil, níl an dearcadh, go pointe, níos lú suibiachtúla ná grá.

D’fhéadfadh go mbeadh buntáistí ag baint leis an athrú caolchúiseach teanga seo. Má ghlactar leis gur féidir le madraí grá a bheith againn d’fhéadfadh sé go spreagfaí tiomantas an rialtais brú a chur ar fheirmeacha coileán má ghlacann siad leis.

D’fhéadfadh sé go spreagfadh sé an rialtas bearradh mídhleathach níos dáiríre a ghlacadh (tá cásanna tuairiscithe tar éis dul suas níos mó ná 600% le blianta beaga anuas).

Nó spreag an rialtas le dul i ngleic le ró-phórú madraí a bhfuil aghaidh réidh leo, ar féidir leo análú bactha agus galar croí a fhulaingt.

B’fhéidir go spreagfadh dearbhú foirmiúil an ghrá don rialtas srian a chur ar líon na madraí a úsáidtear i nósanna imeachta turgnamhacha.

Agus mar sin, má fhaigheann an focal L a bhealach isteach inár ngnáthdhúchas eolaíoch laethúil, bheifí ag tacú go ginearálta leis.

Rud ar bith a chuidíonn le cumarsáid níos éifeachtaí a dhéanamh maidir le láidreacht an naisc uathúil atá againn le madraí agus an fhreagracht atá orainn a chinntiú go n-éireoidh leis.

Tar éis an tsaoil, is cur síos eolaíoch é an grá ar na chuimhneacháin bheaga a fheiceann go leor againn inár madraí gach lá: an amharc minic; an t-eireaball sceitimíneach a théann ar nós lann héileacaptair ar fhilleadh dúinn.

Go toilteanach, go sona, go glinn - cuirim isteach.

Is zó-eolaí agus údar é Jules Howard ar Wonderdog: How the Science of Dogs Changed the Science of Life, a foilsíodh an 12 Bealtaine 2022.

 (Foinse an Airteagail: The Guardian)