Saol inmheánach cait: Cad a cheapann ár gcairde feline i ndáiríre faoi bharróga, sonas agus daoine
Déanann siad a bhfuil uathu, an t-am ar fad – agus is féidir leo go leor a mhúineadh dúinn faoi conas maireachtáil san am i láthair, a bheith sásta agus foghlaim ónár dtaithí.
Theastaigh uaim fios a bheith agam cén t-am cruinn a chaithim ag déanamh aithrise ar shaolta istigh mo chait, agus mar sin rinne mé an méid a dhéanann formhór na ndaoine in amanna amhrais, agus chuaigh mé i gcomhairle le Google. De réir mo stair chuardaigh, sa dá bhliain ó tháinig mé i mo úinéir cat tá éagsúlachtaí de "grá ag cat dom - conas a déarfainn?" agus “an bhfuil mo chat sásta” 17 n-uaire. Tá síntiús déanta agam freisin le nuashonruithe a bhaineann le cat ó shuíomh Gréasáin an eolais Quora, a sheolann achoimre laethúil chugam le ríomhphost.
Conas is breá liom mo chait? Lig dom na bealaí a chomhaireamh. Is é an radharc glan de ghiall Larry atá trí bliana d'aois agus é ag machnamh orm le fiosracht scoite an fhuaim is fearr liom ar domhan. Is breá liom brí agus dúnadh mo phiscín sé mhí d'aois, Kedi, nuair a leanann sé mé timpeall an tí. (Ciallaíonn squeaks indignant ard-claonta go bhfuil sé ag iarraidh bia; tugann chirrups níos ísle le fios gur mhaith leis a bheith ag súgradh.) Is breá liom an meáchan a Larry ar mo chosa san oíche agus an caress scratchy de theanga Kedi ar mo eyelid ar maidin.
Ach conas a bheidh a fhios agam cad a cheapann agus a mhothaíonn na tykes beaga seo i ndáiríre? Is eagal liom nach dócha go gcuirfidh údair liostaí ar líne atá scríofa i gclónna cursive an taighde eolaíoch is déanaí ar fáil dom - agus is dócha go bhfuil siad ag rá cad a cheapann siad ba mhaith liom a chloisteáil. Chun turas go fírinneach isteach sa anam feile, beidh orm dul go dtí an ceann an tobair.
In ainneoin gurb iad cait na peataí is coitianta i dteaghlaigh na RA tar éis madraí, níl mórán eolais againn fúthu. Deir an Dr Carlo Siracusa ó Scoil an Leighis Tréidliachta Ollscoil Pennsylvania, “go páirteach de bharr fadhbanna praiticiúla.”
Is furasta staidéar a dhéanamh ar mhadraí: is féidir leat iad a thabhairt chuig saotharlann agus beidh siad sásta. Ach is créatúir chríochacha dian iad cait. “Tá iompar cat chomh mionathraithe ag a thimpeallacht go má aistríonn tú go dtí an tsaotharlann é,” a deir Siracusa, “ní léiríonn an rud a fheicfidh tú cad é gnáth-iompraíocht an chait.”
Ach tá cúis eile ann nach bhfuil dóthain taighde á dhéanamh ar chait. “Tá stiogma ann,” a deir Siracusa. Tá cait urchóideach go héagórach trí go leor de stair an duine. Sna meánaoiseanna, measadh go raibh cait mar chompánaigh le witches, agus uaireanta céasadh agus dóite iad.
“Tá stiogma déanta orthu mar olc toisc go gceaptar go bhfuil siad ámharach,” a deir an fealsamh agus scríbhneoir John Gray, údar Feline Philosophy: Cats and the Meaning of Life. “Cad é, ar bhealach, cait - níl uathu ach a nádúr féin a leanúint.”
Is iondúil go gcinneann eolaithe a dhéanann staidéar ina dtithe an méid atá ar eolas againn faoi shaolta istigh cait intíre. Ní nach ionadh, is úinéirí cait iad go leor de na heolaithe seo. “Ar ndóigh is leannán cait mé,” a deir an Dr Saho Takagi ó Ollscoil Kyoto. “Nuair a thosaigh mé ag tógáil cait, bhí an rúndiamhracht sin meallta agam.
Cad atá na cait seo ag smaoineamh? Conas a bhraitheann siad an domhan? Seo iad na ceisteanna a spreagann mé i mo chuid taighde.” Tá cat á coinneáil ag Takagi ina grianghraf ar an ngréasán gairmiúil d’eolaithe, ResearchGate.
Bhí sí ina comhúdar ar pháipéar, a foilsíodh an mhí seo caite, a fuair amach go ndéanann cait rianú meabhrach ar shuíomhanna a n-úinéirí de réir a nguth, fiú nuair nach féidir leo iad a fheiceáil. Seinneadh cait a bhí rannpháirteach sa staidéar fuaime faoina n-úinéirí ag glaoch a n-ainmneacha.
Nuair a d'aistrigh foinse guth a úinéara, ba mhó a bhí an t-ionadh orthu. “Tugann na torthaí seo le fios go bhfuil cait sách buartha faoina n-úinéirí,” a deir sí. “B'fhéidir go bhfuil siad ag faire go cúramach ar gach gníomh a n-úinéara, ag smaoineamh ar cad a tharlóidh ina dhiaidh sin."
Bíonn baint ag cait le daoine. Léiríonn siad gean trí bheith sa seomra céanna leat nó gar duit go fisiciúil
Cáineadh coitianta a dhéantar ar chait ná nach n-úsáideann na créatúir bheaga capriseacha seo ach daoine le haghaidh leapacha te agus foinse iontaofa próitéin. Ach “éiríonn cait i gceangal le daoine,” a deir Siracusa.
“Glacann siad le hainmhithe eile freisin.” Míníonn sé gur minic a léiríonn cait gean trí chóngaracht, más rud é nach idirghníomhaíocht fhisiciúil, “a bheith sa seomra céanna leat nó gar duit go fisiciúil”. Codailfidh cait níos taispeántaí ar nó in aice lena n-úinéirí, nó cait eile.
“Is mó an seans go mbeidh cait atá tar éis fás suas le chéile ina gcomhpháirtithe tosaíochta,” a deir sé. “Ach mar riail ghinearálta ní maith le cait a bheith pioctha suas, barróg agus póg. Ní maith le formhór mór na gcait é seo.”
Is gnách go dtagann an mhíthuiscint seo nach dtugann cait aire dá n-úinéirí ó dhaoine a bhfuil díomá orthu nach n-iompraíonn a gcuid cait iad féin mar dhaoine eile, nó ar a laghad, madraí.
“Ní daoine iad cait,” adeir Siracusa, “agus ní madraí iad. Daoine barróg agus póg. Éiríonn madraí an-sult as agus léim timpeall. Ní dhéanann cait aon rud mar sin. Tá siad i bhfad níos galánta. Tá siad ag druidim linn. Buaileann siad a gceann. Ansin bíonn roinnt teagmhála acu linn agus siúlann siad amach.”
Tá sé seo amhlaidh toisc gur de shliocht cat fiáin na hAfraice iad, créatúr solitary. “Ní sóisialta iad cait,” a deir an tréidlia cliniciúil Karen Hiestand ó Ollscoil Sussex. “Níl cairde ag teastáil uathu.” Cé gur féidir le cait rogha a dhéanamh i dteaghlaigh ilchait gean a léiriú trí sheomra leapa a chur ar fáil – ag lí a chéile. Is gnách go mbíonn mo lá ag breathnú ar Larry agus Kedi groom.
Is féidir le cait mothú depressed, a deir Hiestand. Ní Just a dhéanamh glaoch sé dúlagar. “Tá ceisteanna ann maidir le téarmaíocht mheabhairshláinte a úsáid ar speicis neamhdhaonna,” a deir sí. “Tá mo thuairimí féin agam: má fhéachann sé cosúil le capall agus fuaimeanna cosúil le capall, glaoigh capall air.” Is í an tsaincheist maidir le cait depressed a fheiceáil, dar le Hiestand, “go bhfuil iompar cait thar a bheith caolchúiseach.
Ní thugaimid faoi deara nuair a bhíonn cait trua mar go suíonn cat olc agus ní dhéanann sé mórán. Is dóigh linn, má tá siad trua, go mbeidh siad ag hisseadh agus ag troid. Ach sin gníomh de rogha dheireanach dóibh. Tá saol an ainnise ann roimhe sin. Ní thugaimid faoi deara.”
Is féidir le hathruithe iompraíochta a bheith ina chomhartha anacair cat: nuair a thosaigh Siracusa ag obair ón mbaile mar gheall ar an bpaindéim, bhí a chat, Elsa, as a riocht agus trína chéile mar gheall ar an athrú gan choinne ar a iompar. (Féach amach le haghaidh athruithe ar a nósanna leithris, nó ar thomhaltas bia.)
Is iontach an rud é, nuair a chuir Siracusa Elsa ar probiotics, ba chosúil gur fheabhsaigh sé seo a giúmar. “Bíonn tionchar ag an gcóras imdhíonachta ar neamhoird iompraíochta, agus bíonn tionchar ag an mbroinn ar an gcóras imdhíonachta,” a deir sé.
Coinníonn cait cuimhní cinn freisin: tá sé seo feicthe agam féin go pearsanta. Nuair a dódh Larry a lapa ar mo iarta ionduchtúcháin anuraidh, stop sé ag siúl ar mo chuid aonad cistine ar feadh míonna. Dá mbailfinn suas é agus dá gcuirfinn ar an mbarr oibre é, léimfeadh sé as, ag nascadh an limistéir le cuimhne an phian.
“Cuimhní a bhaineann le mothúcháin,” a mhíníonn Siracusa, “agus cuimhní cinn is cúis le mothúchán diúltach atá thar a bheith maith dár maireachtáil. Foghlaimíonn cait ó thaithí agus coinníonn siad faisnéis a choimeádfaidh iad ó thrioblóid nó a chuideoidh leo buntáiste a bhaint as.”
Coinníonn cait níos mó cuimhní prósaic freisin. Tá turgnaimh déanta ag Takagi ina dtugtar bia do chait ag baint úsáide as babhlaí iomadúla bia thar thréimhse ama.
D'fhoghlaim na taighdeoirí na cineálacha bia a thaitin leis na cait is fearr agus rinne siad é a sheirbheáil i mbabhla ar leith (a ligeann dóibh cuimhní cinn a chruthú ar an méid a seirbheáladh agus ar an uair), agus ansin d'aistrigh siad na babhlaí.
Fuair siad amach go bhféadfadh na cait a thabhairt chun cuimhne ar chuardaigh siad babhla ar leith roimhe seo agus iad ag lorg biatais ar leith agus na cúinsí faoinar tharla sé sin.
Uaireanta, feiceann tú a gcosa ag pedaláil amhail is go bhfuil siad ag rith ina n-aislingí ... níl sé chomh neamhchosúil le taithí an duine
Aisling siad fiú. “Go praiticiúil,” a deir Hiestand, “tá roinnt oibreán ainéistéiseach a úsáidimid agus muid ag oibriú ar chait bréagchéadfaíocha. I mo thuairimse, i gcónaí, cad é an cat hallucinating? An lucha ollmhóra é?
Uaireanta, feiceann tú a gcosa ag piocadh, amhail is go bhfuil siad ag rith ina n-aislingí.” Creideann sí nach bhfuil na brionglóidí seo chomh héagsúil céanna le heispéireas an duine ar aisling: “Ag dul thar imeachtaí an lae agus rudaí a stóráil ina mbainc chuimhne,” a deir Hiestand. “Níl aon chúis le ceapadh go n-oibreodh a n-inchinn chomh difriúil sin lenár n-inchinn maidir leis sin.”
Is é an rud nach féidir le cait a dhéanamh, áfach, ná tionscadal sa todhchaí, toisc nach bhfuil a gcuid lobes tosaigh forbartha. “Ní féidir le cait pleananna fadtéarmacha a dhéanamh,” a deir Siracusa.
“Ceapann daoine áirithe go (nuair) go bhfágann siad an teach, agus go n-imíonn a gcuid leann cat ar an tolg, is amhlaidh go mbíonn taithí olc agam nuair a fhilleann mé. Ach níl an cumas ag cait pleanáil chun cinn ar an mbealach seo.” Ciallaíonn sé sin nach bhfuil Kedi ag iarraidh cur as dom nuair a bhuaileann sé thar mo raca níocháin: ní féidir leis a cheapadh gur féidir liom freagra diúltach a thabhairt ar níocháin úr a fheiceáil scaipthe trasna an urláir.
Mar sin, cad atá ar siúl sna brains beaga catty sin? “Is ceist dheacair í sin,” a deir Siracusa. “Sílim go bhfuil an chuid is mó dá smaointe faoi conas fanacht sábháilte. Fan amach ó chreachadóirí. An bhfuil rudaí fionnuar, mar shampla ithe luch juicy. Toisc go bhfuil cónaí orthu i ndomhan daonna, is dócha go bhfuil smaointe acu a bhaineann linne. Déanann an triomadóir tumble nua sin a cheannaigh muid torann uafásach. Ach baineann an chuid is mó dá smaointe le fanacht sábháilte agus sona.” Sosanna sé, agus ansin gáire: “Ach is dóigh liom gurb iad sin mo smaointe istigh, réamh-mheasta ar smaointe istigh cat.”
I rith na seachtaine tógann sé orm taighde a dhéanamh agus an t-alt seo a scríobh, éiríonn mé obsessed - fiú níos mó ná riamh - le sonas agus folláine mo chúisimh. Breathnaím go cúramach ar a n-aghaidheanna beaga pointeacha, iad ag faire amach d'aon spléachadh mothúcháin taobh thiar dá súile ómra tréshoilseach.
Seolaim fiú físeáin díobh chuig an iompraíochtaí cat Anita Kelsey, údar Let's Talk About Cats. “Tá sé ar bís thú a fheiceáil,” a deir sí mar fhreagra ar fhíseán amháin de Kedi a labhair liom ar maidin. “Tá a fhios aige go bhfuil a bhia ag teacht go luath. Tá pléasctha fuinnimh ann go gairid tar éis dúiseacht. Is iompar tipiciúil é.”
Ní leor é. Cinnte, is féidir liom a fheiceáil cad atá ar siúl acu os mo chomhair: ag lí a íochtair, ag léim ar na cuileoga, ina gcodladh go hálainn ar a ndroim, cloigíní clúmhacha ag caoineadh go gcuirfí tic orthu. Ach is rúndiamhair na saolta a mhaireann siad nuair nach bhfuilim thart.
An ngéilleann siad dom, nó an bhfuil siad gan bogadh? Is é an freagra, ar ndóigh, ná spiaireacht a dhéanamh orthu. Soláthraíonn an chuideachta slándála baile, Canary, ceamaraí slándála inmheánaí tairiscint-ghníomhachtaithe dom. Cad a nochtann siad?
Na cait flick pinn as mo dheasc. Sracadh siad smután as mo chathaoir oifige eirgeanamaíochta atá róphraghasta. Ólann siad as spéaclaí uisce tréigthe. Tá siad ann go suaimhneach, gan imní, gan bhac ar m'asláithreacht fhisiciúil.
Tá cait iad féin, agus fanann siad iad féin. Déanann siad oiriúnú do bhealaí daonna. Ach ní ghlacann siad bealaí daonna
Ní chuireann an chuid is mó cait fada lena n-úinéirí as láthair níos mó ná mar a gheobhaidh siad liathróid i gceannas, nó go nglacfaidh siad le veganism. Is cait iad. Déanann siad cad ba mhaith leo, an t-am ar fad. “Fuinneog lasmuigh den domhan daonna is ea cait,” a deir Gray, “Is iad féin iad, agus fanann siad iad féin. Déanann siad oiriúnú do bhealaí daonna. Ach ní ghlacann siad bealaí daonna.”
I bhfocail eile, ba chóir dúinn éirí as a bheith ag iarraidh tréithe daonna a theilgean ar na créatúir doscriosta seo. “Is cait iad cait agus is daoine iad daoine agus ní féidir linn a bheith ina gcait.”
Arsa Gray. “Sílim gur cheart an cheist a chur i ndáiríre, an féidir linn aon rud a fhoghlaim uathu atá tairbheach dúinn? Sílim gur féidir linn. Trí bhreathnú ar rud atá chomh difriúil sin linne, a chónaíonn taobh linne, is féidir linn na nósanna is dochair a bhaineann le bheith daonna a chroitheadh.
Ar nós a bheith buartha faoin todhchaí agus gan a bheith ag maireachtáil go leor san am i láthair, nó a bheith sásta leis an saol atá againn.” Chomh maith leis sin, codlata go leor.
Buaileann sé dom, ag labhairt le Gray, go bhfuair na hÉigiptigh ársa é ina cheart. Thug siad adhradh do chait: is minic a léirítear a ndéithe Mut, an mháthair-bandia, mar chat. “Is é an fáth go bhfuil siad chomh féin-sheilbh agus chomh impiriúil sin,” a deir Gray.
“Déanann siad cad ba mhaith leo a dhéanamh. Agus maireachtáil ar an mbealach is mian leo maireachtáil." B’fhéidir go mbeadh gaol níos fearr idir an duine agus an cat ag baint leis na bealaí ársa seo. Tar éis an tsaoil, ní gá duit bealaí cat a thuiscint chun é a adhradh.
Críochnaíonn mo thuras seachtaine isteach i m'anam fearúil agus mé ag díphlugáil mo cheamaraí agus ag filleadh ar Larry agus Kedi chuig saol gan mhonatóireacht.
Sula ndéanfaidh mé, cuirim an ceamara ar lasadh agus féachaim ar an scannán uair dheireanach. Feicim piscín beag, agus é ag sroicheadh a cos i dtreo súl uile-fheiceálach idirghabhálaí teicneolaíochta. Agus mise, taobh thiar den cheamara, ag déanamh mo dhíchill leis an bhfile a thagann chuig ár gcairde chomh héasca sin.
(foinse ailt: The Guardian)