Adolygiad Wonderdog gan Jules Howard - ydyn ni'n dofi cŵn, neu ydyn nhw'n ein dofi?

Mae'r swolegydd, y cyflwynydd a'r awdur yn arolygu canrifoedd o gysylltiadau dynol-cŵn.

Er nad oes angen i chi gael eich atgoffa o'r hyn yr ydym wedi'i adnabod cŵn ac yn eu caru, mae sŵoleg wedi tueddu i'w hesgeuluso.

“Am ddegawdau yn yr 20fed ganrif,” mae Howard yn ysgrifennu, “roedd cŵn yn cael eu hystyried yn annheilwng o astudiaeth drylwyr,” gan fod canolbwyntio arnyn nhw am fewnwelediad i deyrnas yr anifeiliaid “fel ceisio deall addasiadau wy ieir trwy astudio briwsion a briwsion. cacen wlyb”.

Rhywsut roedd cŵn yn cael eu gwneud yn annilys, bron yn cael eu prosesu, oherwydd eu hagosrwydd emosiynol a chorfforol atom ni.

A dweud y gwir, yn gwrthgyferbynnu â'r awdur, nid yn unig y mae cŵn yn haeddu astudiaeth fanwl - “nid oes gan unrhyw beth arall ar y Ddaear ystod mor eang o amrywiadau o fewn yr un categori rhywogaeth” - ond bob tro rydym wedi gwneud hynny, rydym wedi datgelu doethineb digymar am ein hunain.

Ac eithrio pan rydym wedi bod yn anghywir: cafodd papur 1947 Rudolph Schenkel ar fleiddiaid, damcaniaethu ymddygiad alffa a'i hierarchaethau cysylltiedig, ei gymhwyso am flynyddoedd ym meysydd ymddygiad cŵn a dynol, i gynhyrchu popeth o athrawiaethau hyfforddi (byth â gadael i'ch ci fynd i mewn i tŷ o'ch blaen chi) i ddamcaniaeth wleidyddol (beth sy'n digwydd pan fydd Donald Trump yn cwrdd â Kim Jong-un?).

Ond defnyddiodd yr astudiaeth wreiddiol y math anghywir o fleiddiaid (mae'r rhai mewn caethiwed yn ymddwyn yn wahanol, nid yw'n syndod), ac ar ben hynny, nid yw cŵn a bleiddiaid yn ddim byd mor debyg ag y byddai'n rhaid iddynt fod i wneud y mathau hynny o allosodiadau.

Tra bod Howard yn cynnwys yr eiliadau hyn o ostyngeiddrwydd chwareus ar ran gwyddoniaeth gynharach, mae ei neges yn ddwys, er ei fod yn mynnu ei fod yn “syml”: “Yn syml, po fwyaf tosturiol yr ydym wedi dod yn ein harchwiliadau i feddyliau cŵn, y mwyaf deallus maent wedi dangos i ni eu bod. Mae mor syml â hynny.

Pan fydd rhywun yn dweud wrthych pa mor syml yw rhywbeth deirgwaith, efallai y bydd gennych chi syniad eu bod yn ceisio dewis eich poced, yn ddeallusol, ac nid yw mor syml â hynny mewn gwirionedd. A yw'n golygu y gallwn gymhwyso'r hyn a ddysgwn am ymennydd cŵn i'n hymennydd ein hunain?

Neu fod y naid o geisio cydymdeimlo â rhywogaeth arall yn un sy'n adeiladu ein tosturi? Neu mai dim ond trwy ymestyn ein dychymyg i gymryd i mewn pa mor ddeallus y gallai ci fod y gallwn ddatgloi ein deallusrwydd ein hunain?

Mae'n golygu'r holl bethau hyn, a mwy. Darganfyddiad enwog Pavlov o gyflyru clasurol mewn cŵn oedd yr ymadawiad gwirioneddol cyntaf o ddealltwriaeth flaenorol y meddwl fel “blwch du” a fyddai bob amser yn parhau i fod yn ddirgel. Mewn gwirionedd trwy racŵn, ond heb sôn am, y cafodd sicrwydd diddos Skinner a'i ymddygiadiaeth eu gwrthdroi rhywfaint gan syniadau newydd ynghylch gwifrau caled, yn y 1960au.

Ac mae un o’r penodau mwyaf cyfareddol yn ymwneud â’r mudiad gwrth-fywiogi cŵn, a fu’n gynddeiriog am bron i ganrif o ganol y 1800au, a distyllodd nid yn unig wrthdaro rhwng gwyddoniaeth a moesoldeb, ond hefyd y symbyliad o ferched canol oed yn erbyn sefydlu a ei greulondebau caniataol, gan ddwyu fel yr aeth mudiad y Swffragetiaid a hawliau'r plentyn.

Ydyn ni'n dofi neu'n cael ein dofi? Y ddau, mae'r awdur yn mynnu drwyddi draw. Byddai'n swnllyd gorfodi dewis, pan fydd wedi gweithio allan mor dda i ni i gyd.

Cyhoeddir Wonderdog: How the Science of Dogs Changed The Science of Life gan Jules Howard gan Bloomsbury Sigma (£17.99). I gefnogi’r Guardian a’r Observer archebwch eich copi yn guardianbookshop.com. Gall costau dosbarthu fod yn berthnasol.

 (Ffynhonnell erthygl: The Guardian)