Esblygiad perchnogaeth anifeiliaid anwes

Trwy gydol hanes, mae anifeiliaid wedi chwarae rhan allweddol ym mywyd dynol. Mae pobl wedi dod i ddibynnu ar anifeiliaid am fwyd, dillad a chludiant. Ar sawl adeg trwy gydol hanes, ac mewn llawer o ddiwylliannau ledled y byd, roedd anifeiliaid hefyd yn ganolbwynt addoliad crefyddol.

Er bod anifeiliaid yn dal i gynnal llawer o'r defnyddiau traddodiadol hynny ledled y byd, mae rôl anifeiliaid mewn cymdeithas hefyd wedi newid. Yn ystod yr ychydig gannoedd o flynyddoedd diwethaf, bu cynnydd dirfawr yn nifer yr anifeiliaid a gedwir er mwyn cwmnïaeth a phleser yn unig. Dyma ychydig o wybodaeth hynod ddiddorol am y ffordd y mae perthnasoedd rhwng pobl ac anifeiliaid wedi datblygu dros amser.

Cymunedau cynhanesyddol

Yn y cyfnod cynhanesyddol, y berthynas rhwng dyn cyntefig ac anifeiliaid oedd heliwr ac ysglyfaeth. Roedd pobl yn gweld anifeiliaid yn bennaf fel ffynhonnell bwyd a chrwyn ar gyfer dillad. Yr anifail cyntaf i drosglwyddo o'r gwyllt i'r cyflwr dof oedd y blaidd, hynafiad cyffredin pob ci modern. Digwyddodd hyn o leiaf 12,000 - 14,000 o flynyddoedd yn ôl pan ddarganfu pobl y gallai cenawon blaidd ifanc a oedd yn parhau i fod yn israddol i fodau dynol fel oedolion gael eu hyfforddi.

O ddyddiau cynharaf y dofi, byddai cŵn wedi cael defnyddiau ymarferol. Cawsant eu cadw oherwydd gallent gyflawni tasgau fel hela, gwarchod a bugeilio. Er bod cŵn dof yn ôl pob tebyg yn cael eu trin â pharch mewn cymdeithasau cyntefig, mae tystiolaeth bod o leiaf rai hefyd yn cael eu hystyried yn gymdeithion mor gynnar â 12,000 o flynyddoedd yn ôl. Mae darganfyddiad beddrod Paleolithig yng Ngogledd Israel, lle claddwyd dyn gyda chi neu gi blaidd, yn dangos y pwynt hwn. Roedd llaw'r person marw wedi'i threfnu fel ei bod yn gorffwys ar ysgwydd yr anifail, fel pe bai i bwysleisio cwlwm dwfn o anwyldeb yn ystod bywyd.

Gwareiddiadau hynafol

Dechreuodd newid graddol ym mywyd dynol o heliwr crwydrol i ffermwr sefydlog tua 8,000 o flynyddoedd yn ôl yng Nghilgant Ffrwythlon y Dwyrain Canol. Byddai cŵn gwaith wedi cael eu gwerthfawrogi’n gynyddol yn y lleoliad hwn, ond tua’r adeg hon daeth cysylltiad llac â bodau dynol hefyd. Roedd tai, ysguboriau a storfeydd grawn yn darparu cilfach amgylcheddol newydd a oedd yn cael ei hecsbloetio'n gyflym gan lygod a mamaliaid bach eraill, sef hoff ysglyfaeth ffelod gwyllt bach.

Byddai cathod a ddilynodd y cnofilod hyn i aneddiadau dynol wedi cael eu goddef - ac o bosibl eu hannog - oherwydd eu defnyddioldeb i gael gwared ar y plâu trafferthus hyn. Mewn rhai gwareiddiadau hynafol, efallai bod gan gŵn arwyddocâd diwylliannol hefyd, fel arfer o ran arferion marwolaeth. Mewn rhai achosion, roedd yr ymadawedig yn cael ei roi allan yn fwriadol i gŵn eu bwyta, gan y tybiwyd ei bod yn angenrheidiol i enaid y person marw basio trwy gi i gyrraedd bywyd ar ôl marwolaeth. Yn raddol, datblygodd y cysylltiadau cynnar hyn rhwng cŵn a marwolaeth yn gredoau y gallai cŵn atal neu atal marwolaeth. Yng Ngwlad Groeg hynafol, roedd cŵn yn cael eu cadw fel cyd-therapyddion mewn temlau iachâd oherwydd eu gallu canfyddedig i wella salwch. Gellir gweld hyn fel rhagflaenydd ein harfer modern o ddefnyddio cŵn therapi i helpu pobl ag ystod eang o gyflyrau.

Mae gan berchnogaeth anifeiliaid anwes gan y dosbarthiadau dyfarniad neu fonheddig hanes hir, sy'n dyddio'n ôl o leiaf cyn belled ag amser hynafol yr Aifft. Mae murluniau o'r cyfnod hwn yn darlunio pharaohs yn cadw anifeiliaid anwes. Roedd cenedlaethau lawer o ymerawdwyr Tsieineaidd yn cadw cŵn a oedd, fel cŵn bach, yn aml yn cael eu sugno gan nyrsys gwlyb dynol, ac fel oedolion roedd eu gweision eu hunain yn gofalu amdanynt. Roedd uchelwyr Groegaidd a Rhufeinig hefyd yn geidwaid anifeiliaid anwes selog. Wrth i wareiddiadau ddatblygu, daeth perthnasoedd dynol-anifeiliaid yn fwy symbolaidd ac yn llai canolog i fywyd dynol, a chyda'r newid hwn daeth y farn bod gan ddyn arglwyddiaethu dros bob anifail. Er i anifeiliaid golli llawer o'u pwysigrwydd crefyddol a diwylliannol, roedd rhai anifeiliaid yn parhau i fod â chysylltiad agos â bodau dynol, ond yn gynnil, yn rôl cymdeithion.

Yr Oesoedd Canol

Yn Ewrop yr Oesoedd Canol, o'r 13eg - 15fed ganrif OC, roedd cadw anifeiliaid anwes yn boblogaidd ymhlith yr uchelwyr a rhai uwch glerigwyr. Roedd cwn glin yn ffasiynol ymhlith y merched bonheddig, tra bod uchelwyr gwrywaidd yn fwy tueddol o dynnu eu sylw at anifeiliaid mwy "defnyddiol", fel cŵn hela a hebogiaid. Yn ystod y cyfnod hwn, roedd hela, neu "venery," o bwysigrwydd mawr i'r uchelwyr fel symbol o bŵer a statws. Ymledodd bridiau cŵn ledled Ewrop wrth i wahanol fathau o gwn gael eu datblygu ar gyfer mynd ar drywydd gwahanol chwareli.

Serch hynny, gwgu yr eglwys Gristnogol ar gadw anifeiliaid anwes. Awgrymodd arweinwyr eglwysig y dylid rhoi’r bwyd a ddefnyddir ar gyfer yr anifeiliaid hyn i’r tlodion. Fodd bynnag, mae'n debyg bod yr Eglwys yn fwy ofnus bod cysylltiadau agos ag anifeiliaid wedi'u cysylltu'n gryf ag addoliad paganaidd. Cyrhaeddodd y rhagfarn yn erbyn anifeiliaid anwes ei anterth yn ystod yr Inquisition, lle roedd tystiolaeth yn erbyn hereticiaid yn aml yn cynnwys cyfeiriadau at gysylltiadau agos ag anifeiliaid. Drwy gydol treialon gwrachod barbaraidd yr 16eg a’r 17eg ganrif, cyhuddwyd nifer fawr o bobl ddiniwed o ddewiniaeth a’u condemnio i farwolaeth. Defnyddiwyd meddu ar "anifail cyfarwydd," a ystyrir yn symbol o Satan, fel tystiolaeth o'u heuogrwydd. Roedd y cyhuddedig gan amlaf yn ferched oedrannus ac ynysig yn gymdeithasol a oedd yn ôl pob tebyg yn cadw anifeiliaid ar gyfer cwmnïaeth.

Wrth i ddiddordeb mewn dewiniaeth leihau, fodd bynnag, dychwelodd anifeiliaid anwes i ffafr a daeth hyd yn oed i symboleiddio ffortiwn da. Y rheswm mwyaf tebygol dros agweddau negyddol at anifeiliaid anwes trwy gydol hanes yw bod perthnasoedd cariadus tuag at anifeiliaid yn cael eu hystyried yn anfoesol ac yn erbyn trefn naturiol bywyd. Tan yn gymharol ddiweddar, roedd barn gyffredin yn y byd Gorllewinol bod anifeiliaid yn brin o deimladau ac yn cael eu creu er mwyn gwasanaethu dynoliaeth.

Cynnydd cadw anifeiliaid anwes

Nid oedd cadw anifeiliaid anwes yn cael ei dderbyn yn gyffredinol yn Ewrop tan ddiwedd yr 17eg ganrif, ac nid oedd yn gyffredin ymhlith y dosbarthiadau canol tan ddiwedd y 18fed ganrif. Mae cadw anifeiliaid anwes yn ei ffurf bresennol yn ôl pob tebyg yn ddyfais Fictoraidd o'r 19eg ganrif. Ar yr adeg hon, roedd yn cael ei weld fel cysylltiad â byd natur, nad oedd bellach yn cael ei ystyried yn fygythiol. Caniataodd hefyd arddangosiad gweladwy o oruchafiaeth dyn dros natur.

Roedd Prydain wedi bod yn ganolfan ar gyfer bridio cŵn ers cyfnod y Rhufeiniaid, a chynhaliwyd un o’r sioeau cŵn cystadleuol ffurfiol cyntaf yn Newcastle ym 1859 ar gyfer y bridiau Pointer and Setter. Eto i gyd, ychydig oedd yn hysbys am etifeddiaeth nodweddion amrywiol nes i Charles Darwin gyhoeddi The Origin of the Species ym 1859. Ers hynny, mae bridio cŵn wedi dod yn fwy ffurfiol gyda sefydlu safonau brid llym. Roedd yr arferiad o gadw anifeiliaid anwes yn oes Fictoria hefyd yn adlewyrchu agweddau cymdeithasol eraill y cyfnod. Nid oedd cadw anifeiliaid anwes yn cael ei ystyried yn briodol i'r "dosbarthiadau isaf," gan y tybid ei fod yn annog esgeuluso dyledswyddau cymdeithasol eraill.

Cadw anifeiliaid anwes yn y gymdeithas fodern

Mewn cymdeithasau heddiw, mae gan gŵn nifer o rolau swyddogaethol, o addurniadol i symbol statws, fel cynorthwywyr, ac fel cymdeithion. Gall cŵn hefyd weithredu fel sianel ar gyfer mynegiant personol oherwydd bod pobl yn mynegi eu personoliaeth yn y brîd y maent yn berchen arno. Er enghraifft, defnyddir bridiau prin yn aml fel dangosyddion statws. Mae cŵn tywys i bobl ddall a chŵn clyw i bobl fyddar yn enghreifftiau o anifeiliaid anwes sy'n cael eu cadw fel cynorthwywyr. Ond y rheswm mwyaf cyffredin dros fod yn berchen ar anifeiliaid anwes mewn cymdeithasau Gorllewinol yw cwmnïaeth.

Yn ystod y blynyddoedd diwethaf, bu ymwybyddiaeth gynyddol o'r effeithiau cadarnhaol iawn y gall y berthynas hon eu cael ar iechyd dynol a lles seicolegol, a chydnabyddiaeth o werth therapiwtig anifeiliaid anwes.

(Ffynhonnell erthygl: Pedigri)

Llinell amser ar pam mae bodau dynol wedi cadw anifeiliaid trwy gydol hanes

Mae bodau dynol wedi cadw anifeiliaid fel anifeiliaid anwes ers yr hen amser. Dyma'r ffeithiau rhyfeddol am ein parch a'n hoffter at bob math o greaduriaid - blewog, pysgodlyd, feline, ceffyl a chwn ym mhob cymdeithas a thrwy gydol hanes.

10000 CC Yn yr hyn sydd bellach yn Israel, mae ci bach yn cael ei gladdu yn llaw dyn. Dyma'r dystiolaeth glir gynharaf sydd gennym fod bodau dynol a chŵn, a oedd 2,000 o flynyddoedd ynghynt wedi bod yn fleiddiaid Asiaidd domestig, yn rhannu cwlwm arbennig.

7500 CC Mae cath sy'n debyg i gath wyllt Affricanaidd yn cael ei chladdu gyda dyn ar ynys Môr y Canoldir, Cyprus. Mae'r dystiolaeth gynnar hon yn awgrymu bod cathod wedi'u dofi gyntaf yn y Cilgant Ffrwythlon (lle mae cyfandiroedd Affrica ac Ewrasiaidd yn cwrdd) ac yn ddiweddarach daethpwyd â nhw fel anifeiliaid anwes i Gyprus a'r Aifft.

3000 CC Mae paentiadau o'r Hen Aifft yn darlunio cathod tŷ a gafodd eu gadael gyntaf i mewn i gartrefi i hela llygod ar ôl i'r Eifftiaid ddyfeisio'r syniad o storio grawn dan do. Mae cathod, a oedd yn sanctaidd yn yr Aifft, yn cael eu darlunio mewn llawer o gerfluniau.

1493 Wedi iddo ddychwelyd o Dde America mae'r fforiwr Christopher Columbus yn dod â bâr o barotiaid Amazon Ciwba i'r Frenhines Isabella o Sbaen.

1542 - 1567 Cyn iddi gael ei gorfodi i ymwrthod â'i gorsedd mae Mary Stuart (Brenhines yr Alban) yn amgylchynu ei hun ag entourage o gwn bach wedi'u gwisgo mewn siwtiau melfed glas. Yn ôl y chwedl, pan gafodd ei dienyddio ym 1587 roedd ci bach anwes yn cuddio y tu mewn i ffrog Mary.

1768 Llywodraethwr brenhinol nythfa Virginia ym Mhrydain yn cadw 28 o adar coch (cardinaliaid yn ôl pob tebyg) mewn cewyll. Erbyn diwedd y 1800au, adar yw'r anifail anwes dan do mwyaf poblogaidd yn America. Ni fydd Canaries yn ennill y statws aderyn mwyaf - y cawell a ffafrir - tan y Tridegau.

1850 Y cemegydd Prydeinig Robert Warington yn cyhoeddi ei ddarganfyddiad bod planhigion sydd wedi'u hychwanegu at gynhwysydd mawr o ddŵr yn rhyddhau digon o ocsigen i bysgod allu goroesi. Ychydig flynyddoedd yn ddiweddarach mae'r naturiaethwr o Loegr, Philip Henry Gosse, yn cychwyn y chwant acwariwm trwy greu acwariwm dŵr môr ar gyfer y sw yn Llundain; bathodd yntau y gair acwariwm.

1860 Cyflwyno'r bwyd cŵn cyntaf a baratowyd yn fasnachol yn Lloegr.

1870 Yr actores fyd-enwog Sarah Bernhardt yn colli ei chrwbanod anwes mewn tân.

1877 Awdur Saesneg Anna Sewell yn cyhoeddi Black Beauty, un o'r llyfrau sydd wedi gwerthu orau erioed. Arweiniodd ei chydymdeimlad ag anifeiliaid gwaith at driniaeth fwy caredig.

1881 Cynhelir y ras colomennod gyntaf yn y DU. Mae'r adar yn hedfan o Gaerwysg, Plymouth a Penzance i Lundain.

Mae cylchgrawn Country Life 1910 yn dweud wrth ddarllenwyr ei fod yn fwy fforddiadwy i fynd o gwmpas mewn car na cheffyl. Fodd bynnag, bydd ceffylau bach, gan gynnwys merlen y Shetland ystyfnig, yn mynd ymlaen i ddod yn anifeiliaid anwes poblogaidd i blant cyfoethog yn yr Ugeiniau.

1931 Bugeiliaid Almaenig Judy, Meta a Folly yw'r cŵn cyntaf i'r deillion ym Mhrydain. Mae eu perchnogion newydd yn gyn-filwyr a gafodd eu dallu yn ystod y Rhyfel Byd Cyntaf.

1944 Susan, corgi o Benfro, yn cael ei rhoi i'n darpar Frenhines fel anrheg ar gyfer ei phen-blwydd yn 18 oed oddi wrth ei thad, y Brenin Siôr VI. Hyd yn oed heddiw mae holl gorgis a dorgis y Frenhines (sy'n groes rhwng corgis a dachshunds) yn ddisgynyddion Susan.

1947 Sylvester a Tweety, a fydd yn dod yn un o'r deuawdau comedi mwyaf nodedig yn hanes animeiddio, yn gwneud eu hymddangosiad cyntaf gyda'i gilydd yn y cartŵn Warner Brothers Tweetie Pie.

1950au Merched yn mynd yn wallgof am gŵn bach. Mae rhai hyd yn oed yn lliwio eu pwdls bach i gyd-fynd â'u dillad.

1956 Mae nofel yr awdur Prydeinig Dodie Smith The Hundred And One Dalmatians yn troi'r brîd smotiog yn deimlad. Yn anffodus, mae llawer o berchnogion newydd yn gadael eu cŵn mewn llochesi anifeiliaid yn ddiweddarach.

1957 Yr Undeb Sofietaidd yn tanio ci, Laika, i'r gofod ar y Sputnik 2.

1967 Mae'r rhaglen deledu Star Trek yn darlledu pennod o'r enw The Trouble With Tribbles, gyda chnofilod niwlog tebyg i giniapig yn serennu sy'n gwneud synau syfrdanol sy'n cythruddo Klingons. Mae'r Tribbles yn dechrau cael babanod fel gwallgof ac maen nhw'n bwyta bron holl gyflenwadau'r llong. Mae’r bennod yn gwneud pwynt am beryglon cyflwyno rhywogaethau anfrodorol, megis pan ryddhawyd cwningod yn Awstralia ym 1859.

1975 Jason, y gath Blue Peter gyntaf, yn chwarae rhan y Cheshire Cat yng nghynhyrchiad Nadolig Alice In Blue Peter Land. Mae'n swnio'n rhyfedd o debyg i gyflwynydd y sioe John Noakes.

1978 Mae'r ffilm animeiddiedig Watership Down yn ennyn diddordeb mewn cadw cwningod fel anifeiliaid anwes.

1984 Mae'r Undeb Ewropeaidd yn gwahardd gwerthu crwbanod Môr y Canoldir gwyllt - dal, gan roi'r gorau i'r crwban - fel - chwiw anifeiliaid anwes.

1988 Wally Cochran o Awstralia yn bridio'r Labradoodle cyntaf - croes rhwng pwdl ac adalwr Labrador - fel ffordd o greu ci na fydd yn gwaethygu alergeddau ei berchennog.

1990 Mae'r ffilm Teenage Mutant Ninja Turtles gyntaf yn cael ei rhyddhau, gan sbarduno ffyniant terapin.

2005 Dinas Rhufain yn gwahardd rhoi pysgod aur ac anifeiliaid eraill fel gwobrau mewn carnifalau.

2009 Yn yr Unol Daleithiau, mae Pet Airways yn hedfan, gan uwchraddio cathod a chwn (mae'r cwmni hedfan yn eu galw'n Pawsengers) o'r daliad cargo i'r prif gaban.

2011 Ganed Lupo, cocker spaniel Dug a Duges Caergrawnt.

(Ffynhonnell erthygl: The Express)