Llawenydd anifeiliaid: mae gen i bedwar ci, saith cath a thri cheffyl - a dwi erioed wedi bod yn fwy bodlon

Mae gallu deall a rheoli emosiynau yn allweddol i iechyd a hapusrwydd. I rai, fel fi, mae hynny'n dod yn haws gydag anifeiliaid.

Rwy'n hoffi pobl. Dwi wir yn gwneud. Yn wir, mae rhai o fy ffrindiau gorau yn bobl. Fodd bynnag, anifeiliaid yw'r rhan fwyaf o fy ffrindiau gorau a phe bai'n rhaid i mi ddewis rhwng treulio amser gyda phobl neu dreulio amser gydag anifeiliaid, byddwn yn dewis anifeiliaid. Yn syml, rwy'n eu cael yn haws, ac yn aml yn brafiach, i fod o gwmpas.

Er fy mod yn hwyr yn dod i’r parti o ran anifeiliaid anwes, diolch i yrfa na roddodd yr amser na’r rhyddid i mi eu cadw, rwyf wedi gwneud iawn amdanynt ers hynny ac yn awr yn cyfrif pedwar ci a thri cheffyl ymhlith fy nghymdeithion mwyaf ffyddlon. , yn ogystal â saith o gathod strae sydd wedi fy newis yn rasol i'w bwydo. O ganlyniad, dros yr 16 mlynedd diwethaf, mae fy nghartref wedi bod yn gartref garw gan becyn o gŵn achub amrywiol sydd wedi sbecian, wedi rhwygo ac wedi treulio llawer o’m dodrefn.

Mae'r ceffylau wedi rhoi cwpl o fysedd wedi torri i mi ac wedi fy ngadael yn simsan ar ymyl methdaliad, a'r cathod, wel, nid ydynt hyd yn oed yn esgus dangos diolchgarwch. Ac eto, ni allaf gofio bod yn fwy bodlon. Rwy'n dweud bodlon oherwydd roeddwn yn hapus yn fy mywyd blaenorol gyda bodau dynol. Ar adegau, rydw i wedi bod yn hapus dros ben.

Ond wnes i erioed deimlo'r tawelwch a'r ymdeimlad gwych hwnnw o sylfaen sy'n dod gyda bod yn fodlon, dim nes i mi roi fy amser i anifeiliaid. Efallai na fydd yn syndod, o ystyried fy mywyd o lwch a gwallt cŵn, fy mod wedi byw ar fy mhen fy hun am y 10 mlynedd diwethaf. Serch hynny, nid unwaith yr wyf wedi teimlo'n unig.

Mae anifeiliaid hefyd wedi fy ngwneud yn annisgwyl o iach. Rhoddais y gorau i or-yfed pan gefais fy ngheffylau oherwydd ni allwn reidio gyda phen mawr. Rwy'n gwneud pethau campfa a bale er mwyn dod yn well marchogwr. Rhoddais y gorau i ysmygu pan groesodd fy meddwl y gallwn farw cyn fy anifeiliaid anwes. Ac fe wnes i fabwysiadu diet yn seiliedig ar blanhigion oherwydd doeddwn i ddim eisiau bwyta'r union bethau oedd wedi rhoi pwrpas i'm bywyd.

Fe wnaeth fy ngallu i hunanreoleiddio hefyd gynyddu’n sylweddol ac, yn ôl Sarah Urwin, cynghorydd sy’n arbenigo mewn therapi â chymorth anifeiliaid, dyna un o’r siopau cludfwyd allweddol o fod o gwmpas cŵn a cheffylau, ac mae’r cyfan yn ymwneud â’r system nerfol awtonomig. Yn fyr, mae angen i bobl allu hunan-reoleiddio, deall a rheoli emosiynau cryf fel rhwystredigaeth, cyffro, dicter ac embaras.

Os ydym yn ffodus, rydym yn cael ein helpu yn yr ymdrech hon trwy gyd-reoleiddio, lle mae ein system nerfol ymreolaethol yn rhyngweithio'n sensitif ag eraill mewn ffordd sy'n hwyluso gwell cydbwysedd emosiynol ac iechyd corfforol. I rai ohonom, mae hynny'n dod yn haws gydag anifeiliaid.

“Os na allwn ni gysylltu â'n cyd-ddyn yn hawdd, ac os nad ydyn ni'n eu gweld yn ddefnyddiol ar gyfer rheoleiddio, ond gallwn ni droi at anifail, glynu wrth yr anifail hwnnw ac mae'r anifail yn ein helpu ni i hunan-reoleiddio trwy goregulation, beth sy'n ddim i hoffi?" yn gofyn Urwin.

Er y gallai rhai ddadlau bod hunan-reoleiddio yn dod gydag aeddfedrwydd, rwyf wedi gweld digon o oedolion yn ymddwyn yn afresymol, ac weithiau gyda thrais diangen, pan fyddant yn rhwystredig. Yr wyf fi, hefyd, wedi bod yn sgrechian mewn ffitiau o gynddaredd, ond nid cymaint y dyddiau hyn. Yn y cynllun mawr o bethau, nid oes dim yn bwysicach i mi na diogelwch, iechyd a hapusrwydd. “Pethau” yn unig yw’r gweddill, olion bywyd. Yn hyn o beth, mae'r ceffylau yn arbennig wedi ehangu fy ngorwelion - nid yw'n ymwneud â mi bob amser.

“Mae perthnasoedd ag anifeiliaid yn ein dysgu am ymddiriedaeth ac maen nhw'n dysgu ffocws allanol i ni,” esboniodd Urwin. “Mae hyn oherwydd bod anifeiliaid yn byw yn y presennol. Nid ydyn nhw'n byw i mewn ddoe ac nid ydyn nhw'n byw i mewn yfory, ac maen nhw'n ein helpu ni i wneud yr un peth, a dyna pam mae'n fwy cyfforddus i fod gyda nhw. Dyna mae’r Bwdhyddion yn ei ddweud, byw yn y foment yw lle byddwch chi’n cael bodlonrwydd.” Yn ogystal â fy nhrawsnewid yn feistr zen ar hunanreolaeth, a allai hefyd fod yn ganlyniad i dreulio mwy o amser i ffwrdd oddi wrth bobl, rwy'n cael fy hun wedi fy lapio mewn blanced sy'n gyfarwydd yng nghwmni anifeiliaid, rhywbeth y gellir ei esbonio gan a angen sylfaenol – ynghyd â pheidio â bod yn berchen ar deledu.

Yn yr 1980au, cynigiodd y biolegydd Americanaidd Edward O Wilson yn ei waith Biophilia fod i duedd bodau dynol i gysylltu â natur a ffurfiau bywyd eraill, yn rhannol, sail enetig. Daeth o hyd i dystiolaeth ar gyfer hyn o astudiaethau o fioffobia (ofn natur). Pan oedd bodau dynol bob amser yn agored i ysglyfaethwyr, planhigion ac anifeiliaid gwenwynig, roedd ofn yn gysylltiad sylfaenol â natur a oedd yn galluogi goroesiad ac, o ganlyniad, roedd angen i fodau dynol gynnal perthynas agos â'u hamgylchedd. Credir bod ein dibyniaeth gynyddol ar dechnoleg wedi gwanhau’r awydd dynol hwnnw i gysylltu â natur, gan arwain at lai o werthfawrogiad o amrywiaeth ffurfiau bywyd.

“Mae rhan o'r atyniad o fod o gwmpas anifeiliaid yn fiolegol,” cytuna Urwin. “Rydyn ni'n fath o rag-raglennu ar ei gyfer, yn fiolegol. Mae yn ein DNA ni: affinedd ac angen cynhenid ​​​​i roi sylw iddo.”

Er y gallai gwrando ar alwad ein cyndeidiau fod yn un rheswm dros ymledu tuag at anifeiliaid, mae thema arall yn gyffredin mewn llawer o’m sgyrsiau ag eneidiau o’r un anian – mae pobl yn mynd ar ein nerfau. Mae un o fy ffrindiau – oherwydd bod gen i nhw – yn cyfaddef yn ddigywilydd ei bod hi’n Team Animal, gan ddyfynnu anoddefiad cynyddol o “folocks” y mae hi’n rhannol feio ar y menopos.

Dywedodd ffrind arall wrthyf yn ddiweddar pan oedd ei gŵr yn gwrthod cael rhyw oni bai ei bod yn cael gwared ar ei saith cath, ei bod yn gwybod bod ei phriodas ar ben. “Pan geisiodd ysgwyd fy ffrind, fe wnaethon ni weithio trwyddo,” chwarddodd. Dim ond hanner cellwair oedd hi. Yn yr un modd – ac er bod fy ffrindiau a’m teulu agosaf yn parhau i ychwanegu eu lliw unigol eu hunain at fy mywyd – wrth i mi fynd yn hŷn, rwy’n cael fy hun yn llai parod i lywio mympwyon, gwleidyddiaeth a hwyliau ansad pobl nad ydw i’n agos atynt. Yn gynyddol, dwi'n ffeindio pobl yn flinedig.

Fel y dywedodd ffrind arall wrthyf, “Nid yw anifeiliaid yn eich siomi yn y ffordd y mae pobl yn ei wneud. Nid oes unrhyw farn, dim agenda gudd, dim synnwyr o ddisgwyliad. Maent yn rhoi teyrngarwch diamod i chi; cyfeillgarwch yn ei
ffurf fwyaf pur." Efallai nad oes unrhyw enghraifft well o ansawdd anfeirniadol cwmnïaeth anifeiliaid nag mewn rhaglenni a sefydlwyd i adsefydlu carcharorion. Yn yr Unol Daleithiau, mae'r rhaglen Tails, sy'n sefyll am Teaching Animals and Inmates Life Skills, yn canolbwyntio ar baru cŵn sydd mewn perygl â dynion sefydliadol. Dywedodd Jennifer Wesely, athro troseddeg ym Mhrifysgol Gogledd Florida, fod effeithiau ymddygiadol cadarnhaol mentrau o'r fath yn cynnwys gwell empathi, deallusrwydd emosiynol, cyfathrebu, amynedd, hunanreolaeth ac ymddiriedaeth.

Mewn rhaglen debyg a gyflwynwyd yng ngharchardai’r DU yr haf diwethaf, gwelwyd swyddogion carchar yn mynd â’u cŵn eu hunain i weithio mewn ymgais i dawelu tensiynau a helpu carcharorion yn ystod y pandemig pan gafodd ymweliadau eu gohirio dros dro.

“Ni all anifeiliaid ddweud celwydd,” meddai Urwin. “Allan nhw ddim gwahanu sut maen nhw’n teimlo oddi wrth sut maen nhw’n ymddwyn. Felly, o ran cael adborth, mae'r hyn y mae pobl yn ei gael gan anifeiliaid yn wirioneddol. Maent yn cael parch cadarnhaol diamod
o anifeiliaid. Maent yn cael cyfathiant gan anifeiliaid ac, yn aml iawn, maent yn cael empathi. “Mae'n dipyn go lew, y syniad yma o dderbyn, yn enwedig ymhlith grwpiau bregus sydd ddim yn cael eu derbyn yn hawdd gan gymdeithas brif ffrwd neu sydd wedi dioddef trawma unigol ac sydd felly wedi dysgu peidio ag ymddiried mewn pobl. “Nid yw anifeiliaid yn taflunio trwy gyfathrebu llafar. Nid ydynt yn ceisio dehongli'r hyn yr ydych yn ei ddweud. Maent yn ystyried yr hyn sy'n digwydd mewn gwirionedd. Felly, unwaith eto, mae yna lwyth o resymau yn seicolegol, pam mae rhywun
efallai ymddiried mewn anifail mewn ffordd efallai nad ydyn nhw'n ymddiried mewn bod dynol,” meddai.

Mae yna fanteision ffisiolegol hefyd. Mae astudiaethau di-ri dros y blynyddoedd wedi dangos y gall bod ym mhresenoldeb anifeiliaid ostwng pwysedd gwaed a chyfraddau calon, gan arwain at lawer llai o cortisol ac adrenalin yn ein systemau, ond mae ymchwil modern hefyd wedi darganfod cysylltiad â lefelau ocsitosin. “Ocsitocin yw'r cemegyn bondio atodi, ac mae hynny'n cynyddu pan rydyn ni'n glynu wrth anifeiliaid,” esboniodd Urwin. “Ar yr un pryd, dangoswyd hefyd bod lefelau serotonin a dopamin yn cynyddu, sef y cemegau sy'n teimlo'n dda. Ac mae'r ymchwil mwyaf diweddar yn canolbwyntio ar prolactin a'r hyn maen nhw'n ei alw'n ffenylalanîn, sy'n wrthlidiol. “Mae yna hefyd y maes electromagnetig. Felly, mae cyfradd curiad fy nghalon yn sefyll rhwng 50 a 60, tra bod cyfradd curiad calon fy ngheffylau yn sefyll ar gyfartaledd o 38 curiad y funud; llawer is na fy un i. Felly, y funud y deuaf i'w maes, mae'n bur debygol y bydd eu presenoldeb, os ydym i gyd yn dawel, yn lleihau cyfradd curiad fy nghalon fel rhan o'r broses adlewyrchu. “Mae gan rai pobl yr un math o hud amdanyn nhw ac, mewn ffordd, mae’n hud, ond mae yna bethau’n digwydd yn y corff sy’n gwneud i’r hud hwnnw ddigwydd.”

Wrth i mi fynd yn hŷn, a derbyn nad yw fy mywyd yn debygol o wyro’n ôl i’r llwybr confensiynol o briodas a 2.4 o blant, rwyf wedi dod i ddeall mai bodlonrwydd yw cyfrinach hapusrwydd, ac a yw wedi’i lapio mewn bioleg, seicoleg, cemeg neu hud, anifeiliaid sy'n gyfrifol am y rheswm. Mae arnaf ddyled fawr iddynt a dwi ond yn gobeithio eu bod wedi dod o hyd i foddhad tebyg gyda mi.

Cyhoeddir Untethered gan Andrea Busfield gan Armida Books am £15

 (Ffynhonnell erthygl: The Guardian)